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話說起來其實還是有些長，我盡量精簡一下，把重點給大家直接劃出來，咱們就從有狗那年講起吧。

15000年前，人類群居且分工勞作的生活方式漸漸展露競爭優(yōu)勢，占有更豐富的生存資源，甚至產(chǎn)生剩余。這些剩余資源吸引力之大，大到跨越物種。一些動物開始認識到人群周圍有利可圖，于是規(guī)律性的接近人類。

▶這種松散的共存關(guān)系某一天因某種原因被激發(fā)躍進成了有意識地共生關(guān)系。◀

具體原因尚無定論，兩個說法最靠譜：

▎第一個

通過合作分工的生活方式，人類認知水平飛躍，在物資充足的大前提下，分享資源的理念躍遷到了幼小或者傷病的動物身上。有些物種生來就很渣，拿完紅包逃之夭夭;灰狼展現(xiàn)誠意最大，通過長期選擇，放棄自我最多，最終被馴化成為犬。

▎第二個

狼更早于人類就已經(jīng)習(xí)慣群居并合作分工的生活方式，他們熟知尼安德塔人這樣的原始智人食譜跟狼和熊等猛獸高度重合，并且暴力貪婪無節(jié)制也不愿分享，于是狼群幫助現(xiàn)代直立人登基取代了原始智人，現(xiàn)代人在此過程中越來越清楚地認識到共生的好處，這樣才坐穩(wěn)了江山。

至今全世界狼僅存20萬只，而和人類綁定存亡的犬則早已超過5億只。共生體系，分工協(xié)作理念是人類文明的基礎(chǔ)。

一個響指，我們跳到3500年前。

▶胡亂建設(shè)導(dǎo)致城市運行效率日漸低下，互惠互利的優(yōu)勢得不到最好的利用。于是社會故技重施，再次分工，創(chuàng)立了規(guī)劃設(shè)計行業(yè)用來服務(wù)于其他行業(yè)。◀

蘇美爾文明建立第一座城市，這種聚居形式體現(xiàn)的理念是還是“狗年”那個共生，分工以達到多種利益最大化。

圖：烏爾城邦遺址，位于底格里斯河與幼發(fā)拉底河注入波斯灣的入海口，今伊拉克境內(nèi)

有了城市這個大筐，人們就開始往里堆砌各種愿望。愿望越多，分工越細，互相依賴程度越高，誰也離不開誰了。漸漸的，城市結(jié)構(gòu)復(fù)雜到牽一發(fā)動全身。產(chǎn)生設(shè)計師的準備工作就算完成了。胡亂建設(shè)導(dǎo)致城市運行效率日漸低下，互惠互利的優(yōu)勢得不到最好的利用。于是社會故技重施，再次分工，創(chuàng)立了規(guī)劃設(shè)計行業(yè)用來服務(wù)于其他行業(yè)。

▶設(shè)計的根本宗旨是服務(wù)于需求。去西天十萬八千里，你要有圣旨, 然后這本書才叫西游記，否則只能是一篇二線媒體的自駕窮游攻略。重要的話說三遍，宗旨是服務(wù)，是服務(wù)，服務(wù)。◀

設(shè)計師怎樣發(fā)揮作用的呢?

讓我再打個響指，咱們回現(xiàn)代來說話。

幾年前曾經(jīng)有個剛?cè)肼毜耐瑢W(xué)問我，咱們搞設(shè)計的到底應(yīng)該咋搞才是對的啊?

這話頓時勾起了我塵封已久的暴脾氣。我說: “誰跟你是咱們?誰跟你‘搞’設(shè)計?你長得跟“鎬”似的! 你能問的具體點嗎，這題目很大。” (作為一名有涵養(yǎng)的老師傅，我節(jié)選了部分臺詞僅作內(nèi)心獨白)

小朋友接著問：“這就是我的問題啊，我不知道怎么具體，從哪里入手。比如對面的大街給我設(shè)計，我該怎么開始?”

我從他桌上拿了張紙粗略的打出透視線條，然后再把十字路口種滿郁郁蔥蔥的小葉黃楊，步行街鋪上金黃的斯佩爾特小麥。小朋友拿去看了半天，臉上現(xiàn)出兩個字：“搞咩......?”

看到他被困惑折磨的樣子，我心里也就清爽了些許。讓迷霧飄了一陣后，我解釋道：“你看，場地結(jié)構(gòu)我基本算是錄入并表達成功。做為一個隨便“搞….”出來的兒童簡筆畫來說這個構(gòu)圖可能也還不錯，可是這樣去“搞…“設(shè)計明顯缺了很關(guān)鍵的一個心眼兒!“(懟人好開桑，哪怕犧牲自己也行)

我想要告訴他的是：設(shè)計的根本宗旨是服務(wù)于需求。去西天十萬八千里，你要有圣旨, 然后這本書才叫西游記，否則只能是一篇二線媒體的自駕窮游攻略。重要的話說三遍，宗旨是服務(wù)，是服務(wù)，服務(wù)。

▶一個優(yōu)秀的城市設(shè)計師，規(guī)劃師要會深層解析命題。◀

好吧，我上面給小朋友舉的那顆栗子太硬，可以說是服務(wù)剛需的實例化。

類似于街道不能用糧食做鋪裝，灌木叢降低道路通過性這樣的常識并不是設(shè)計師需要奮力應(yīng)對的難題。因為這些矛盾太明顯太初級太日常太普遍太直接了。但是也有很多服務(wù)需求往往是隱蔽的，深層的。找到他們才能從根本上改善或解決矛盾。

大多數(shù)醫(yī)生都不會怕血呼啦的皮外傷，而最頭疼慢性雜癥，應(yīng)為根源不好找。

一個優(yōu)秀的城市設(shè)計師，規(guī)劃師要會深層解析命題。分析問題的方法不勝枚舉?？梢哉f有時候就像一個偵探去解決謎案。套路肯定是有的，拍照片，看監(jiān)控，錄指紋，采訪，蹲點兒等等學(xué)校里教的常規(guī)操作大家都基本上得心應(yīng)手。這里唯一要注意的就是一個禁忌：不要胡分析! 胡分析的一大常見表現(xiàn)就是強行走套路，而且是完整的套路打三遍，你們懂的。

好偵探區(qū)別于普通探員最關(guān)鍵的一點是他們更準確的知道哪些分析手段更適用于眼前的案例。好設(shè)計師也是一樣，而且有時候還要超越一下套路，開發(fā)個性化的手段。

記得當(dāng)年，我剛剛進宮沒幾年(沒瞎說，我們大學(xué)以前是王宮)，旁聽了一個其他年級學(xué)生的學(xué)業(yè)項目報告會。這個項目命題是漢諾威城市結(jié)構(gòu)是否宜居。

有一組的小哥哥小姐姐給我留下了特別深刻的印象。他們走訪了很多代表性街區(qū)，對路人提出同一個問題：如果給你一個背包在這里度過一天，你要在包里裝什么。這些采訪結(jié)果，他們收集起來做好分類整合，制成了一張別樣的漢諾威地圖。從這張地圖，他們推導(dǎo)出很多其他小組無法得到的結(jié)論。

我想這組同學(xué)一開始也必然是懵的，這么假大空的課題如何下手確實要頭疼一下。他們當(dāng)然也可以抄書抄資料找各種統(tǒng)計數(shù)據(jù)來做個套路，但是如此，那些找不到的東西和沒收錄的數(shù)據(jù)就還是不會出現(xiàn)。于是他們換了一個思路，像程序員一樣節(jié)選一段代碼試運行，找出BUG。具體是如何節(jié)選的呢?

第一：限制測試對象為步行者。因為步行者由于速度限制，對環(huán)境體驗的尺度和強度不同于其他群體，因此規(guī)劃行程思路里細節(jié)更豐富，個性更多。

第二：限定時空。思考過程中腦回路觸界，進入循環(huán)這個過程很短，條件反射一樣的信息未經(jīng)太多篩選就會反映出來，因此反映出來的需求更基礎(chǔ)，更迫切。

第三：固定媒體。不唱歌，不畫畫，不作詩，就讓你收拾東西，這樣避免了信息尺度相差太大無法統(tǒng)計對比這樣的問題。

這個課業(yè)，他們拿了不錯的分數(shù)，導(dǎo)師給出很高評價。然鵝......問題也就來了。在下個學(xué)期的課業(yè)項目中很多小組開始奉行劍走偏鋒的理念，什么氣味地圖，涂鴉地圖，典型噪音地圖等等作品不一而足。有的實在牽強得要了人親命。最可怕的是，制作了地圖，然后就沒有然后了。干干凈凈純耍花槍，連鹽都不加。

發(fā)明創(chuàng)造雖然可建奇功，但是為了發(fā)明而發(fā)明那也是強行走套路。什么時候需要做什么尺度上的哪種發(fā)明，取決于非常多的因素，要注意的方面也很多，要會拿捏分寸，要有大量溝通，要確定靶心位置八九成之后再定奪。而我們設(shè)計師和規(guī)劃師做這些努力之前一定還要在心里清楚一件事，我們的使命是拯救全世界全人類服務(wù)于眾，讓共生互利的理念得以貫徹。

▶對整個城市的規(guī)劃就像是策劃一場大型魔法秀。讓身在其中的觀眾常有驚喜，享受變幻的美妙◀

要做到這一點，真的很難。圖紙是死的，但是服務(wù)需求是活的，并且無論是繁忙的城市，還是悠閑的小鎮(zhèn)，每個城市都有自己的個性和脾氣。

我們先挑個大個兒的說說，比如百萬人口的大都市。

美國第一大城市，紐約

現(xiàn)在大都市的發(fā)展速度之快，用“飛”來形容都慢了三拍，真是坐地日行二十四萬里。比速度更瘆人的是其噸位，龐大的城市體系容納著龐大的人群，電光火石地滾滾向前。在這里生活就像坐著云霄飛車，好新奇，好刺激，好有意思。再有就是，好緊張，好想捏閘。

在這里來自同一個源頭的滿足感和恐懼感恰到好處地站在天平兩端。因為游客清楚的知道，有安全杠保護，而且再翻一圈就下車了。作為一個大都市，要想讓更多人享受到都市生活，必須也做到有控制游戲節(jié)奏的能力，定好固定的游戲回合。什么意思?讓我再用一系列比喻來解釋解釋。

經(jīng)營城市舞臺上的大秀

有人云：“人生一出戲”。那么我們演戲的舞臺就是城市空間。而對整個城市的規(guī)劃就像是策劃一場大型魔法秀。讓身在其中的觀眾常有驚喜，享受變幻的美妙。

既然能辦大秀，那前提條件是硬件設(shè)施已經(jīng)完備。也就是說，城市性質(zhì)已定，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)清晰，規(guī)劃藍圖成冊，設(shè)施建設(shè)火熱。

在硬件上回旋余地不多的規(guī)劃師們要進入城市設(shè)計的第三步，“運行管理”中來做文章。管理啥?管理這城市舞臺上的節(jié)目比重。換句話說，大都市里人口密度高，公共空間少且用途相對局限性強。很多時候都偏于注重通過性，商業(yè)性和潮流性。此時設(shè)計師要多想辦法提高有限空間的利用率，讓空間功能多元化，使受益者更多。

能讓一場大秀按節(jié)奏走起，必須有說好的控場大戲，大戲上演的間隔要有規(guī)律。這些大戲往往就是那些切胳膊鋸?fù)葍嚎衬X袋瓜兒的傳統(tǒng)魔術(shù)，聲名遠播，歷史久遠，有看頭，觀眾里驚喜者和失望者摻半，于是總能成為熱門話題。

▶對城市管理來說最典型的手段就是組織傳統(tǒng)節(jié)日活動，比如歐洲的圣誕市場，咱們國內(nèi)的廟會，燈會等。◀

對城市管理來說最典型的手段就是組織傳統(tǒng)節(jié)日活動，比如歐洲的圣誕市場，咱們國內(nèi)的廟會，燈會等。別看這些活動土的掉渣，他們釋放的穩(wěn)定氣息，帶來的連帶效益對于人們來說可是不可或缺的。盡管有些人嘴上罵著無聊，心里卻總有期盼。

德國的圣誕市場在前幾年短暫的網(wǎng)紅了一把。因為該國大量接收戰(zhàn)爭難民，一度混入了眾多恐怖分子四處作亂。其中標志性的事件之一就是柏林圣誕市場的卡車恐襲案。事發(fā)后，群眾震驚之余更加踴躍的涌向圣誕市場，市政部門紛紛給節(jié)點加筑防御設(shè)施。有人給“圣誕市場”改名為“冬季市場”意在減少宗教意味，降低被襲擊的風(fēng)險。但是德國群眾說，我們就是好這口兒，不改。這樣，圣誕市場的名字也保住了。

這段小插曲足以說明傳統(tǒng)元素意義的重大，特別是給人們帶來規(guī)律的傳統(tǒng)元素。生活中的節(jié)奏感，安全感，歸屬感很大一部分靠這些元素來營造?？梢耘e辦這樣大型集會的公共空間是個法寶，法寶都是要精心打理，以后傳家的。這些地方的配套設(shè)施應(yīng)該不斷完善，隨時代升級，也不丟棄傳統(tǒng)理念。可能偶爾還需要考慮毛主席的那句話：備戰(zhàn)，備荒，為人民!

柏林圣誕市場

▶除了用那種大法器變的大魔術(shù)，我們還需要讓關(guān)重有舒緩身心的機會，所以需要拿一些小場景魔術(shù)來銜接。好比一些小廣場能舉辦的音樂節(jié)、體育節(jié)、圖書節(jié)、跳蚤市場。◀

是的，這些事情也不新鮮，但是為什么有些節(jié)辦了一次就沒了，有些節(jié)越來越成氣候?有的地方叫好的人多，有的地方只有來叫板的?這里面肯定要說的一大因素就是規(guī)劃伊始，設(shè)計師有沒有想過要讓公共空間功能多元化。還有一大因素是節(jié)目安排是否與觀眾的興趣時間軸吻合。此類空間設(shè)計時小范圍內(nèi)的民風(fēng)調(diào)研尤為重要，在學(xué)校旁邊的，公園附近的，市場左右的公共空間各有各的特色和需求。

德國北威州克雷菲爾德林堡一年一度的手工藝傳統(tǒng)市集。該市集始于1974年，每年五到六月之間為期三天，目前這是當(dāng)?shù)刈钪匾墓?jié)日之一，也是整個魯爾區(qū)最具影響里的傳統(tǒng)市集。

▶創(chuàng)新、開拓、反思，打造有看點的高潮大戲◀

人類社會之所以穩(wěn)固傳承至今，是因為后生們聽先生們的話，人類社會之所以能發(fā)達如今日，是因為后生們不太聽先生們的話。要想魔法秀好看，我們也少不了要創(chuàng)新，開拓，做試驗再反思。

10年前，魯爾區(qū)這片兒搞出過一個著名的幺蛾子，在一個陽光明媚的星期天，人們封鎖了杜伊斯堡和多特蒙德之間60公里的高速主干道，在上面支起2萬多移動酒肆，無數(shù)手工攤位，辦了個露天大連歡?；顒用唬簹q月靜好(still-leben) 。高速路上這一日舒緩和諧的節(jié)日氛圍與平常擁堵嘈雜的緊張日常反差強烈。

從那時起越來越多的人開始反思，自己究竟應(yīng)該以什么速度生活。很多人開始意識到幸福的意義有時候并不在于有什么，而是在于沒有什么。這個活動社會反響很大，在眾多網(wǎng)媒上成為屏霸。這就好比一場魔術(shù)秀的高潮大戲，同時具備創(chuàng)意新奇，場面壯闊的看點。

2010年魯爾區(qū)高速公路活動：歲月靜好

▶這種障眼法小魔術(shù)，就像劉謙在春晚上表演的近景魔術(shù)小品，經(jīng)常能帶來出其不意的效果?？诒膊灰姷帽却髴蚍ú睢?/strong>◀

話說到魯爾區(qū)的高速路我順便提一嘴。作為德國的老工業(yè)區(qū)，和最大的城市群，這一帶道路建設(shè)十分完善，規(guī)劃入微。但是交通阻塞卻日益嚴重。在不斷擴建的熱潮中前兩年出現(xiàn)了一股清奇的逆流。一撮設(shè)計師考察分析之后在一些交通干道正中上擺了幾個假冒的工地!假工地迫使車流減速但卻相當(dāng)幅度的減少了交通卡死的狀況。這種障眼法小魔術(shù)，就像劉謙在春晚上表演的近景魔術(shù)小品，經(jīng)常能帶來出其不意的效果。口碑也不見得比大戲法差。

高速上的假冒工地

當(dāng)然，搞…..全能化的設(shè)計不止有“添堵“這一條路。像變魔術(shù)一樣去思考，想到觀眾沒想到的效果，有時候只要順水推舟就可以的。在荷蘭鹿特丹的本特普萊地區(qū)改建時，設(shè)計師大概是在中心廣場被排水和蓄洪問題惹毛了，大筆一揮，在廣場中心當(dāng)當(dāng)正正的畫出個大坑，然后交卷兒了。甲方也很楞，就按這方案建完剪了彩?，F(xiàn)在這廣場成了景觀設(shè)計典型成功案例打卡熱點。

風(fēng)不調(diào)雨不順的氣候條件給了這廣場完美的舞臺。這大坑隨旱澇變化提供給人們無限的休閑體驗!原來設(shè)計師不是只有暴脾氣，而是還有一雙自帶時間軸的4D慧眼，他在穿越時空搞……設(shè)計。這廣場的設(shè)計就如同一個讓觀眾來參與的互動型魔術(shù)。他只是擺好了框框，里面的戲全交給水和居民來演。

荷蘭鹿特丹的本特普萊地區(qū)改建的廣場中心和荷蘭鹿特丹的本特普萊水廣場

我們的“天職”

關(guān)于咱們搞……設(shè)計的和偵探與魔術(shù)師之間的故事就先說到這里，再啰嗦下去我就必須跟各位掰扯掰扯“為什么社會主義就是好“這個問題了。再多說一小段就熄燈?。寒?dāng)各位同僚身心俱疲無力前行的時候，請摸摸”旺財“那毛茸茸的頭，想一想它祖輩都經(jīng)歷了什么。

為了和人類綁定在一起”旺財“的祖輩們脫胎換骨進化出消化淀粉的技能，年景不好的時候連XX都吃啊! 這一切都是為了共生。我們有同樣的天職，捍衛(wèi)共生互利的理念。但。。。。。我們可以吃別的。

所以快樂吧。設(shè)計師，雄起!!

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