第二章 城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生、發(fā)展及主要理論實(shí)踐
一、古代城市規(guī)劃
(一)中國(guó)古代城市典型格局及其社會(huì)和政治背景
1、中國(guó)古代城市規(guī)劃理念的演變
《周禮，考工記》的禮制理念
《管予》的自然至上理念
2、唐長(zhǎng)安城
中軸線對(duì)稱的格局；規(guī)整的方格路網(wǎng)；居住分布采用理坊制
3、元大都和明清北京城
三套方城、官城居中；軸線對(duì)稱布局
(二)歐洲古代城市典型格局及其社會(huì)和政治背景
1、古希臘和古羅馬的城市
古希臘時(shí)期：格網(wǎng)狀布局；廣場(chǎng)和公共建筑作為城市的核心
古羅馬時(shí)期：廣場(chǎng)群；廣場(chǎng)、銅像、凱旋門和紀(jì)功柱成為城市
空間的核心和焦點(diǎn)；道路、橋梁、城墻、輸水道
等城市設(shè)施
2、中世紀(jì)城市
教堂成為城市的中心；不規(guī)則的街道和廣場(chǎng)；城市的有機(jī)發(fā)展；
后期的公共建筑成為城市活動(dòng)中心
3、文藝復(fù)興和巴洛克時(shí)期的歐洲城市
古典風(fēng)格和構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹V場(chǎng)和街道；
絕對(duì)君權(quán)時(shí)期出現(xiàn)軸線放射的街

二、現(xiàn)代城市規(guī)劃產(chǎn)生、發(fā)展及主要理論
(一)現(xiàn)代城市規(guī)劃產(chǎn)生的歷史背景
社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景：工業(yè)化、工業(yè)城市、城市問(wèn)題
知識(shí)背景：空想社會(huì)主義――現(xiàn)代城市規(guī)劃的思想基礎(chǔ)
英國(guó)關(guān)于城市衛(wèi)生和工人住房的立法―現(xiàn)代城市規(guī)劃
的法律基礎(chǔ)
豪斯曼的巴黎改建―現(xiàn)代城市規(guī)劃實(shí)施的行政權(quán)力實(shí)驗(yàn)
城市美化――空間景觀與建筑藝術(shù)傳統(tǒng)
公司城―私人投資建設(shè)
(二)現(xiàn)代城市規(guī)劃早期思想
1、霍華德的田園城市
田園城市的定義：田園城市是為健康、生活以及產(chǎn)業(yè)而設(shè)計(jì)的城市，
它的規(guī)模能足以提供豐富的社會(huì)生活，但不應(yīng)超
過(guò)這一程度；四周要有永久性農(nóng)業(yè)地帶圍繞，城
市的土地歸公眾所有，由委員會(huì)受托管理。
2、柯布西埃的現(xiàn)代城市設(shè)想
城市應(yīng)當(dāng)集中發(fā)展，由此而帶來(lái)的城市問(wèn)題可以通過(guò)技術(shù)手段
解決―采用大量的高層建筑來(lái)提高密度和建立一個(gè)高效率的
城市交通系統(tǒng)
3、其他的探索
(1)索里亞?瑪塔的線形城市
城市建設(shè)的一切其他問(wèn)題，均以城市運(yùn)輸問(wèn)題為前提
(2)戈涅的工業(yè)城市
現(xiàn)代城市在生活和技術(shù)基本背景中的
用地功能分區(qū)的雛形
(3)西諦的城市形態(tài)研究
《根據(jù)藝術(shù)原則建設(shè)城市》
(4)格迪斯的學(xué)說(shuō)
城市――區(qū)域研究
先診斷后治療：調(diào)查―分析―規(guī)劃
(三)現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科主要理論的發(fā)展
l、城市發(fā)展模式理論的發(fā)展
(1)從田園城市到新城
衛(wèi)星城市：是一個(gè)經(jīng)濟(jì)上、社會(huì)上、文化上具有現(xiàn)代城市性質(zhì)
的獨(dú)立城市單位，但同時(shí)又是從屬于某個(gè)大城市的
派生產(chǎn)物。
新城：對(duì)按規(guī)劃設(shè)計(jì)建設(shè)的新建城市的統(tǒng)稱。
(2)有機(jī)疏散理論
把大城市一整塊擁擠的區(qū)域，分解成為若干個(gè)集中單元，并把
這些單元組織成為在活動(dòng)上相關(guān)聯(lián)的有功能的集中點(diǎn)。
方法：“對(duì)日常生活進(jìn)行功能性的集中”；“對(duì)這些集中點(diǎn)進(jìn)
行有機(jī)的分散”
(3)廣畝城
把城市分?jǐn)?shù)發(fā)展的思想發(fā)揮到了極致。每戶一英畝用地，依靠
高速公路相互聯(lián)系。
2、區(qū)域規(guī)劃理論的發(fā)展
城市體系：區(qū)城內(nèi)所有城市在職能之間的相互關(guān)系――經(jīng)濟(jì)學(xué)
的地城分工和生產(chǎn)力布局學(xué)說(shuō)。
規(guī)模上的相互關(guān)系――等級(jí)――規(guī)模分布關(guān)系
城市在地線空間分布上的關(guān)系――中心地理論
3、城市規(guī)劃方法的發(fā)展
(1)綜合規(guī)劃
系統(tǒng)思想及其方法論為其基礎(chǔ)
特征：綜合性、總體性和長(zhǎng)期性
(2)分離漸進(jìn)規(guī)劃
分解問(wèn)題，就事論事地解決
(3)混合審視規(guī)劃
基本決策――綜合規(guī)劃 項(xiàng)目決策―分離漸進(jìn)規(guī)劃
(4)連續(xù)性城市規(guī)劃
不同城市規(guī)劃要素的不同時(shí)效性；
城市規(guī)劃應(yīng)當(dāng)是從現(xiàn)狀出發(fā)的不斷推演過(guò)程．
(四)城市規(guī)劃思想的發(fā)展
l、雅典憲章(1933)
城市規(guī)劃的出發(fā)點(diǎn)：人的需要和以人為出發(fā)點(diǎn)的價(jià)值觀；
城市的功能分區(qū)：居住、工作、游憩和交通―將各種預(yù)計(jì)作
為居住、工作游憩的不同地區(qū)，在位置和面
積方面作一個(gè)平衡，同時(shí)建立一個(gè)聯(lián)系三者
的交通網(wǎng)。
描述城市聯(lián)系狀況，成為城市未來(lái)發(fā)展的藍(lán)圖。
2、馬丘比丘憲章(1977)
人的相互作用與交往是城市存在的基本根據(jù)。
在1933年，主導(dǎo)思想是把城市和城市的建筑分成若干組成部分，
在1977年，目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是把已經(jīng)失掉了它們的相互依賴性和相互關(guān)聯(lián)性，并已經(jīng)失去其活力和涵意的組成部分重新統(tǒng)一起來(lái)。
城市規(guī)劃師……必須把城市看作為連續(xù)發(fā)展與變化的過(guò)程中的一個(gè)結(jié)構(gòu)體系。
城市規(guī)劃的公眾參與。
三、當(dāng)代城市規(guī)劃的主要理論和實(shí)踐
(一)當(dāng)代城市規(guī)劃所面臨的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件
l、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展
可持續(xù)發(fā)展的概念內(nèi)涵：經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境人類住區(qū)的可持續(xù)發(fā)展
2、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息杜會(huì)和經(jīng)濟(jì)全球化
(1)知識(shí)經(jīng)濟(jì)：概念和特點(diǎn)
(2)信息社會(huì)：信息化對(duì)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵作用
(3)經(jīng)濟(jì)全球化