序號

復習內(nèi)容及要點

    1

人類社會道德的產(chǎn)生和發(fā)展是和人類社會以及每個人的生存發(fā)展密切相關(guān)的。自從人類脫離了動物界，人就有了道德．道德是區(qū)別人與動物的一個重要標志，道德是做人的根本。

    2

道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理人與人之問、個人與社會、個人與自然之間各種系的一種特殊的行為規(guī)范。

    3

人生在世最重要的有兩件事：一是學做人，一是學做事。

    4

道德規(guī)范是做人的準則．法律規(guī)范是保障個人與社會正常秩序的第二道防線。

    5

道德和法律的區(qū)別：1、產(chǎn)生和發(fā)展的時期不同：2、依靠的力量不同：3、作用的范圍不同。

    6

道德在原始社會就有了．而且最終將代替法律成為唯一的行為規(guī)范，永遠不會消亡。法律是階級社會的產(chǎn)物，隨著階級的消亡，國家的消亡，法律也將消亡。

    7

法律是統(tǒng)治階級意志的表現(xiàn)：而道德有統(tǒng)治階級的道德，也有被統(tǒng)治階級的道德。在階級社會的歷史上．形成了一種法律體系獨立．多種道德體系并行。

    8

法律具有強制性，是由國家制定的，并由國家強制機關(guān)執(zhí)行。道德沒有強制性，是依靠社會輿論、人們的良心、教育感化、典型示范等喚起，人們的知恥心，培養(yǎng)人們的道德責任感和善惡判斷能力來進行調(diào)控。

    9

法律只干涉人們的違法行為，而道德對人們行為干涉的范圍要廣泛得多。

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道德和法律的聯(lián)系：l在作用上德治和法治相輔相成、相互促進：2在內(nèi)容上道德和法律相互重疊：3在現(xiàn)實生活中二者相互轉(zhuǎn)換、相互作用、相互促進。

11

1988年1月，75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎宣言中表示：“人類社會在21世紀生存下去，必須從2500年前孔夫子那里去尋找智慧?！边@充分說明，中華民族的優(yōu)秀倫理道德不僅是中華民族的瑰寶，而且也是全人類的精神財富，它將不斷地被人們發(fā)現(xiàn)、開發(fā)、創(chuàng)新，對人類社會發(fā)展發(fā)揮巨大的作用。

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中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容：1父慈子孝，尊老愛幼：2立志勤學，持之以恒；3自強不息．勇于革新：4仁以待人，以禮敬人：5誠實守信，見利恩義；6公忠為國，反抗外侵；7修身為本．嚴于律己。

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誠實是守信的思想基礎．守信是誠實的外在表現(xiàn)。

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我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，以利于進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

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計劃和市場都是經(jīng)濟手段，計劃多一點還是市場多一點．不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別

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資本主義市場經(jīng)濟和社會主義市場經(jīng)濟的主要區(qū)別：1從社會性質(zhì)上看．基本制度不同：2從所有制上看，社會主義市場經(jīng)濟是以公有制為主體；3從分配制度上看，資本主義市場經(jīng)濟是按資分配為主體，社會主義市場經(jīng)濟是按勞分配為主體；4從生產(chǎn)目的上看，資本主義市場經(jīng)濟以獲取最大利潤為最終目的，社會主義市場經(jīng)濟以滿足社會需要為最終目的。

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公有制經(jīng)濟的主體地位體現(xiàn)在：1公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢：2國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈：3國有經(jīng)濟對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用。

17/18

對于資本主義來說．社會效益是手段，經(jīng)濟效益是目的；對于社會主義來說，經(jīng)濟效益是手段．社會效益是目的。

18/19

社會主義生產(chǎn)的目的是為了滿足人們不斷增長的物質(zhì)文化需求，人們的需求是無限的．但相對于資源需要的無限性．資源的供給在一定時期內(nèi)卻是有限的。

19/20

市場經(jīng)濟如何有效地配置資源：l把資源配置到國家和人們最需要滿足的需求方面：2把資源配置到效益攝高的部門和企業(yè)．使其發(fā)揮最佳效益：3要使資源盡可能有效充分發(fā)揮作用，杜絕浪費。

20/21

職業(yè)道德是社會分工發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物．它是指從事一定職業(yè)勞動的人們在特定的工作中．以其內(nèi)心信念和特殊社會手段來維系的，以善惡進行評價的心理意識、行為原則和行為規(guī)范的總和。

21/22

職業(yè)道德的特征：l范圍上的有限性，任何職業(yè)道德的適用范圍都是特定的、有限的：2內(nèi)容上的穩(wěn)定性和連續(xù)性．職業(yè)分工相對的穩(wěn)定性決定了與其相適應的職業(yè)道德具有穩(wěn)定性和連續(xù)性；3形式上的多樣性，有多少種行業(yè)就有多少種不同的職業(yè)道德。

22/23

社會主義市場經(jīng)濟對職業(yè)道德的正面影響：1市場經(jīng)濟是一種自主經(jīng)濟．它激勵人們雖大限度地發(fā)揮自主性．從而增強了人們的自主性道德觀念；2市場經(jīng)濟是一種競爭經(jīng)濟，它激勵人們積極進取，從而增強了人們的競爭道德觀念；3市場經(jīng)濟是一種經(jīng)濟利益導向的經(jīng)濟。要求人們義利并重，從而增強了人們義利并重的道德觀念：4市場經(jīng)濟是重視科技的經(jīng)濟，它要求人們不斷更新知識．從而增強了人們學習創(chuàng)新的道德觀念。

23/24

市場經(jīng)濟：對職業(yè)道德的負面影響：l市場經(jīng)濟的利益機制容易誘發(fā)利己主義；2市場經(jīng)濟強調(diào)金錢價值容易誘發(fā)拜金主義；3市場經(jīng)濟的功利性容易誘使人們淡薄精神價值。

24/25

如何加強職業(yè)道德建設：l關(guān)鍵是各級領導干部的職業(yè)道德建設；2在全社會抓好職業(yè)道德建設，在總體上形成良性循環(huán)；3職業(yè)道德建設應和個人利益掛鉤；4站在精神文明建設的高度抓職業(yè)道德建設：5與建立和完善職業(yè)道德監(jiān)督機制相結(jié)合。

                        第一章  職業(yè)道德與企業(yè)的發(fā)展

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職業(yè)道德與企業(yè)發(fā)展：l職業(yè)道德在企業(yè)文化中占據(jù)重要地位；2企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展具有重要價值：3職業(yè)道德是增強企業(yè)凝聚力的手段；4職業(yè)道德可以增強企業(yè)的競爭力：

26/27

職業(yè)道德不僅對個人的生存和發(fā)展有重要的作用和價值。而且與企業(yè)的興旺發(fā)達、生死存亡密切相關(guān)。職工具有良好的職業(yè)道德，不僅有利于協(xié)調(diào)職工之間、職工與領導之間、職工與企業(yè)之間的關(guān)系，增強企業(yè)的凝聚力。而且有利于企業(yè)的科技創(chuàng)新．有利于降低產(chǎn)品成本，提高產(chǎn)品質(zhì)量．從而有利于樹立良好的企業(yè)形象．提高產(chǎn)品的市場競爭力。

27/28

企業(yè)文化：是20世紀80年代美國根據(jù)企業(yè)經(jīng)營思想的需要．吸收了日本企業(yè)的管理經(jīng)驗首先提出來的，它是在一定的環(huán)境中．全體職工在長期勞動和生活中創(chuàng)造出來的物質(zhì)成果和精神成果的表現(xiàn)。

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企業(yè)文化的主要內(nèi)容：1企業(yè)環(huán)境；2企業(yè)規(guī)章制度；3企業(yè)價值觀；4；企業(yè)經(jīng)營之道；5企業(yè)目標；6企業(yè)作風；7企業(yè)禮俗；8企業(yè)形象；9職工科學文化素質(zhì)和職業(yè)技能 ；10職工職業(yè)道德。

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職工職業(yè)道德包括：職業(yè)觀念；職業(yè)感情；職業(yè)理想；職業(yè)態(tài)度；職業(yè)技能；職業(yè)紀律和職業(yè)良心、職業(yè)作風等方面的內(nèi)容。

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企業(yè)環(huán)境是指企業(yè)職工賴以工作和生活的硬件條件、設施、環(huán)境和企業(yè)的整體視覺形象。

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企業(yè)環(huán)境整潔、高雅有利于：激發(fā)職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性：提高職工的向心力和凝聚力：增強企業(yè)的知名度和美譽度。

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企業(yè)價值觀以及由此形成的企業(yè)精神是企業(yè)文化的核心，是企業(yè)職工在長期的生產(chǎn)、生活和經(jīng)營管理中逐漸建立起來的一種共同的價值取向、心理趨向和文化定勢。

31/34

企業(yè)經(jīng)營之道是企業(yè)經(jīng)營的：指導思想、經(jīng)營方針、經(jīng)營戰(zhàn)略。

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