一、名詞解釋。

　　1、精神活動(dòng)的自控力：人對(duì)自己的情緒、情感和思維活動(dòng)是可以自覺控制的。情緒的強(qiáng)度、情感的表達(dá)、思維的方向和過程都是在人的自覺控制下實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)然，所謂不能被控制的或不隨意的情緒、情感和思維，只是相對(duì)而言的，它們都有隨意性，只是水平不高以致難以察覺罷了。

　　2、暗示的接受力：容易被周圍環(huán)境的無關(guān)因素引起情緒波動(dòng)和思維的動(dòng)搖，有時(shí)表現(xiàn)為意志力薄弱，情緒和思維很容易隨環(huán)境轉(zhuǎn)移，給精神活動(dòng)帶來不太穩(wěn)定的特點(diǎn)。

　　3、常模、信度、效度：①常模就是通過對(duì)正常人進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)之后所獲得的一種比較標(biāo)準(zhǔn)。②測(cè)驗(yàn)要滿足的基本標(biāo)準(zhǔn)之一就是信度。某種測(cè)驗(yàn)的信度就是這種測(cè)驗(yàn)本身的準(zhǔn)確、連貫和一致性。③效度是指一項(xiàng)測(cè)驗(yàn)的目的是否能達(dá)到和在什么程度上可以達(dá)到的，也就是說它的有效程度如何。

　　4、焦慮：生活中有過失望的事強(qiáng)烈刺激，有失落感性質(zhì)的夢(mèng)，生活中有力圖擺脫的東西，但又說不出口，故而壓抑和苦惱。

　　二、問答

　　1、試述精神活動(dòng)的動(dòng)力理論觀點(diǎn)。

　　答：第一，精神活動(dòng)的第一方面的動(dòng)力來自人的生物屬性，即生物學(xué)方面的需要。第二，在構(gòu)成心理和意識(shí)動(dòng)力的三個(gè)要素中，極為重要的是社會(huì)需要。第三;促使精神活動(dòng)發(fā)生和持續(xù)的力量也來自本人的精神需要，除了美感、責(zé)任感、道德感等等可以促成人的行為之外，一個(gè)極端的例子就是信仰。

　　2、簡(jiǎn)述臨床心理學(xué)的工作原則及應(yīng)用。

　　答：⑴臨床心理學(xué)總的工作原則或總的指導(dǎo)思想是，它既注意人類內(nèi)在的精神生物學(xué)條件(如神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能，人體生理過程與精神活動(dòng)的交互影響等等)，又要注意人的一切功能所賴以實(shí)現(xiàn)的外在自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。在臨床心理學(xué)范圍內(nèi)考慮各種問題時(shí)，無論這些問題是表現(xiàn)在個(gè)體方面還是表現(xiàn)在群體方面，都應(yīng)從上述兩方面入手，從人的內(nèi)、外兩方面的相互關(guān)系中去尋找答案和解決的辦法。臨床心理學(xué)在測(cè)定、診斷人的精神障礙以及幫助人們健全其人格方面，采取的完全是科學(xué)手段，它與過去和現(xiàn)有的各種迷信的和宗教的方法是水火不相容的，雖然人們有時(shí)借助于宗教和迷信也能一時(shí)地或較長久地解決精神上的苦惱和困難，但這與臨床心理學(xué)毫不相關(guān)。臨床心理學(xué)在具體的診斷、治療和咨詢服務(wù)方面與宗教活動(dòng)的根本區(qū)別，已包含在科學(xué)與宗教的根本對(duì)立之中。

　?、婆R床心理學(xué)的應(yīng)用有以下幾點(diǎn)：①兒童的管理和教育問題;②少年問題是屬于成人錯(cuò)誤對(duì)待其中包括學(xué)校教育思想的嚴(yán)重錯(cuò)誤所造成的，錯(cuò)誤的性質(zhì)是成人按自己的主觀愿望去管理教育孩子，將錯(cuò)誤的要求和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于他們，造成了學(xué)童的困惑或痛苦。③少年由于身體疾病，特別是腦的早期損害使智力和自控力不足，無法適應(yīng)越來越高的環(huán)境要求而出現(xiàn)不適應(yīng)現(xiàn)象;④不良社會(huì)力量引誘導(dǎo)致少年步入歧途的現(xiàn)象也是存在的，雖然這與少年的自身?xiàng)l件有關(guān)，但社會(huì)中多元價(jià)值觀念造成的互相沖突的文化氛圍，對(duì)少年也可造成行為問題;⑤婚姻家庭問題是較復(fù)雜的，僅從心理學(xué)角度看，問題產(chǎn)生的原因大致有兩方面：第一是感情紐帶的松弛。第二是婚姻的支柱――彼此理解水平和能力的低下。

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