1、試述心理發(fā)展過程的階段性與連續(xù)性的統(tǒng)一。

　　答：心理發(fā)展既有階段性，又有連續(xù)性，兩者是統(tǒng)一的。

　?、判睦戆l(fā)展速度的變化。心理并不是勻速發(fā)展的，有發(fā)展的快速期和進(jìn)展較為緩慢的平穩(wěn)期。由于發(fā)展速度上的這種不平衡，心理進(jìn)展的連續(xù)性就被快速期中斷，成為不連續(xù)的進(jìn)程。也就是說，以發(fā)展的快速期作為分界點(diǎn)，發(fā)展的進(jìn)程呈現(xiàn)出一個個不同的階段。轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

　?、齐A段性與連續(xù)性的統(tǒng)一。心理的發(fā)展包含著量變和質(zhì)變的矛盾運(yùn)動過程。在心理發(fā)展的快速期，起主導(dǎo)作用的心理過程或心理特征發(fā)生急驟的更替，這就是一種質(zhì)的飛躍，表現(xiàn)為階段的劃分。每一種心理過程或心理特征都不是在瞬間產(chǎn)生的，在產(chǎn)生之前都有孕育過程，即在質(zhì)的飛躍之前有量的逐步積累;在新的心理過程或心理特征形成之后，還要繼續(xù)發(fā)展，還要積累新質(zhì)，準(zhǔn)備新的飛躍;即使在發(fā)展的快速期，也不是將前后發(fā)展進(jìn)程截然分割，快速期本身也有一段發(fā)展過程，也飽含著一定的漸變。所以說，在心理發(fā)展的任何時(shí)刻都體現(xiàn)著質(zhì)變和量變的統(tǒng)一關(guān)系，都表現(xiàn)為階段性與連續(xù)性的統(tǒng)一。

　　2、結(jié)合“最近發(fā)展區(qū)”概念，說明教育與心理發(fā)展的關(guān)系。

　　答：維果茨基提出的“最近發(fā)展區(qū)”的概念能夠很好地說明教育促進(jìn)發(fā)展的作用。“最近發(fā)展區(qū)”是指：在有指導(dǎo)的情境下，借成人的幫助所達(dá)到的解決問題的水平與在獨(dú)立活動中所達(dá)到的解決問題的水平之間的差異。實(shí)際上這個差異就是教育所帶來的發(fā)展，被稱為“人為的發(fā)展”。誠然，處理得不好的教育也能在某種程度上對心理發(fā)展起著促退的作用。教育差別對發(fā)展的影響大于遺傳差別的影響。同時(shí)教育具有引導(dǎo)和促進(jìn)心理發(fā)展的作用。對于兒童的心理發(fā)展來說，遺傳素質(zhì)是它的生物前提，遺傳素質(zhì)為心理發(fā)展提供的是一種預(yù)定傾向。心理要發(fā)展起來，還必須有環(huán)境和教育的作用。教育傳授人類的文化知識，同時(shí)引導(dǎo)和促進(jìn)心理的發(fā)展。另外教育的效果也取決于選擇啟發(fā)的時(shí)期。研究表明，在某些心理過程或心理特征發(fā)展的不同時(shí)期，教育引導(dǎo)和啟發(fā)的效果也不一致。在發(fā)展的快速期即將出現(xiàn)的一段時(shí)間效果最好。教材和教法也應(yīng)適合兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。教材和教法符合兒童心理發(fā)展特點(diǎn)、適合兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律、并使之對兒童的發(fā)展具有適度挑戰(zhàn)性，不僅可以提高教育效果，而且有利于促進(jìn)兒童認(rèn)知的發(fā)展。教育具有促進(jìn)心理發(fā)展的作用，而選擇最適宜的時(shí)機(jī)、采取最適合的教育內(nèi)容和方式是十分重要的。

　　3、舉例說明遺傳缺陷會引起兒童哪些障礙。

　　答：⑴發(fā)展障礙。a.先天愚型(唐氏綜合癥)。由于父母染色體的形態(tài)異常引起的遺傳病，患兒的臉形特殊，智力落后。b.性別發(fā)育不正常。性別發(fā)育缺陷是由于性染色體畸變所致。患兒的性發(fā)育不正常，骨骼肌肉變態(tài)，智力低下，并可能有行為問題。c.苯內(nèi)酮尿癥(PKU綜合癥)。這種遺傳病是由隱性基因突變引起的，因?yàn)槿狈Ξa(chǎn)生某種酶的基因，致使中樞神經(jīng)系統(tǒng)的神經(jīng)細(xì)胞受毒害，造成智力落后。這種病如能早期發(fā)現(xiàn)，可采用控制食物的辦法來治療。轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

　?、凭裾系K。a.精神分裂癥。如果父母患有精神分裂癥，子女患同類病的可能性要比一般人大。后來是否發(fā)病主要依賴于個體的易感程度和所承受的精神或環(huán)境壓力的大小。b.抑郁癥。遺傳因素對嚴(yán)重的抑郁癥起重要作用。躁郁癥和其他抑郁病多與染色體上的遺傳標(biāo)記有關(guān)。c.享廷頓氏兵團(tuán)蹈癥。這種病是導(dǎo)致腦退化而死亡的慢性病，它決定于顯性基因?；颊咴?0-40歲以前毫無癥狀，40以后才發(fā)病死亡。

　　4、習(xí)慣化和去習(xí)慣化的要點(diǎn)是什么?

　　答：習(xí)慣化范式又稱習(xí)慣化與去習(xí)慣化。習(xí)慣化是指嬰兒對多次呈現(xiàn)的同一刺激的反應(yīng)強(qiáng)度逐漸減弱，乃至最后形成習(xí)慣而不再反應(yīng)。去習(xí)慣化是指在習(xí)慣化形之后，如果換一個新的不同刺激，反應(yīng)又會增強(qiáng)，這就是去習(xí)慣化。習(xí)慣化和去習(xí)慣化整個過程合稱為習(xí)慣化范圍。

　　5、試述游戲?qū)τ變盒睦戆l(fā)展的意義。

　　答：游戲?qū)和睦戆l(fā)展具有多種意義。主要有：游戲是年幼兒童的特殊社會生活方式，他們通過角色游戲等模仿、學(xué)習(xí)各種社會角色，學(xué)習(xí)社會交往;游戲是他們認(rèn)識周圍環(huán)境、認(rèn)識事物的主要途徑;通過游戲發(fā)展感知覺、思維和解決問題等心理活動;游戲是抒發(fā)情感的主要方式;通過游戲發(fā)展想象力、創(chuàng)造能力，在游戲中實(shí)現(xiàn)自我;游戲可以培養(yǎng)兒童的意志力、紀(jì)律性和協(xié)作精神;游戲活動可以增強(qiáng)體質(zhì)。

　　6、皮亞杰對幼兒道德判斷發(fā)展階段是怎樣劃分的。

　　答：分為三個階段。⑴前道德判斷階段(4-5歲前)：直接接受行為的結(jié)果，還不能作出道德意義上的判斷。⑵他律道德階段(四五歲-七八歲)：只注重行為規(guī)則;注重行為后果，不考慮行為意向和動機(jī)。也稱為道德現(xiàn)實(shí)主義。⑶自律道德階段(9-10歲以后)：不盲目服從權(quán)威，認(rèn)識道德規(guī)范的相對性;既考慮行為結(jié)果，又考慮行為動機(jī)。也稱道德相對主義。

　　7、青少年思維發(fā)展的主要特點(diǎn)是什么?

　　答：青少年期的思維發(fā)展水平屬于形式運(yùn)算水平，其主要特點(diǎn)是思維活動不再受思維內(nèi)容的局限，可以依據(jù)假設(shè)進(jìn)行邏輯推理，能運(yùn)用形式運(yùn)算解決諸如組合、包含、比例、排除、概率及因素分析等邏輯課題。這就是說，青少年期兒童的思維具有抽象邏輯性。

　　⑴建立假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)的能力。初中學(xué)生在面臨智力問題時(shí)，并不是直接尋求結(jié)論，而是根據(jù)問題、材料和情景，對課題進(jìn)行邏輯分析，提出解決問題的假設(shè)，提出將會出現(xiàn)的不同結(jié)果的可能性。然后再通過進(jìn)一步的邏輯分析和實(shí)驗(yàn)證明，最后確定何種可能性是事實(shí)。再運(yùn)用邏輯推理的方法得出適宜的現(xiàn)實(shí)性結(jié)論。他們不斷地檢驗(yàn)假設(shè)，迅速地放棄不正確的假設(shè)，及時(shí)地建立新的假設(shè)，從而使建立假設(shè)和驗(yàn)證假設(shè)的能力逐漸提高并趨向成熟。青年期可以進(jìn)一步地以個體從未經(jīng)驗(yàn)過的事項(xiàng)，運(yùn)用因果關(guān)系等邏輯理論構(gòu)成命題，建立假說。能夠運(yùn)用邏輯法則和推理建立抽象的問題和命題是認(rèn)知能力成熟的表現(xiàn)。這個時(shí)期思維者完全可以按照提出問題、明確問題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)的途徑，經(jīng)過一系列抽象邏輯過程，達(dá)到解決問題的目的。使抽象邏輯思維的假設(shè)性得到了充分的發(fā)展。

　　⑵抽象邏輯推進(jìn)能力的發(fā)展。形式運(yùn)算階段的青少年思維的主要特點(diǎn)是，可以在頭腦中進(jìn)行抽象的符號運(yùn)算，在頭腦中把事物的形式和內(nèi)容分開，可以離開具體事物進(jìn)行邏輯運(yùn)演，形成獨(dú)立的形式運(yùn)算體系。三段論是人們典型的思維方式。三段論是由兩個直言命題作前提，推導(dǎo)出一個直言命題結(jié)論的演繹推理。這是人們經(jīng)常運(yùn)用的重要思維形式。充分條件假言推理是假言三段論的一種。

　　8、試述老年期人格變化的特點(diǎn)。

　　答：⑴不安全感。不安全感主要表現(xiàn)在身體健康和經(jīng)濟(jì)保障兩個方面。對經(jīng)濟(jì)保障的擔(dān)憂，主要表現(xiàn)在老年人對生活保障和疾病的醫(yī)療和護(hù)理保障的擔(dān)憂。

　　⑵老年孤獨(dú)感。老年人的孤獨(dú)感較為普遍，且來自各個方面。

　　⑶適應(yīng)性差。老年人不容易適應(yīng)新環(huán)境和新情境，他們對周圍環(huán)境的態(tài)度和方式逐漸趨于被動，依戀已有的習(xí)慣，較少主動地體驗(yàn)和接受新的生活方式。

　?、染心嗫贪逍?，速度減退。老年人傾向拘泥于刻板行為。老年人在解決問題為了求得謹(jǐn)慎使決斷速度減慢。

　　(5)趨于保守。老年人經(jīng)驗(yàn)豐富，也注重自己的經(jīng)驗(yàn)，并希望子女接受自己的經(jīng)驗(yàn)方式。⑹回憶往事。老年人的心理世界逐漸表現(xiàn)出由主動向被動，由朝向外部世界轉(zhuǎn)為朝向內(nèi)部世界。

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