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第一單元 中醫(yī)學(xué)理論體系的主要特點(diǎn)

細(xì)目一：整體觀念要點(diǎn)

中醫(yī)學(xué)理論體系的兩個(gè)主要特點(diǎn)：整體觀念、辨證論治。

(一)整體觀念的概念

是中醫(yī)學(xué)關(guān)于人體自身的完整性及人與自然、社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性認(rèn)識(shí)。

1.人體是一個(gè)有機(jī)整體，構(gòu)成人體的各部分之間，在結(jié)構(gòu)上不可分割，在功能上相互協(xié)調(diào)、相互為用，在病理上相互影響。

2.人體與自然環(huán)境社會(huì)環(huán)境的重要關(guān)系和相互影響，人類在能動(dòng)地適應(yīng)自然和改造自然的斗爭(zhēng)中，維持著機(jī)體正常的生命活動(dòng)。

(二)整體觀念的內(nèi)容

1.人體是有機(jī)的整體

(1)人體是由許多組織器官組成，臟腑、經(jīng)絡(luò)、肢體、孔竅和氣血津液等，雖各有不同的生理功能，但都不是孤立的，而是相互聯(lián)系的。

(2)以五臟為中心，配合六腑，聯(lián)系五體、五官九竅等五個(gè)生理系統(tǒng)，并通過(guò)經(jīng)絡(luò)縱橫廣泛地分布，以貫通內(nèi)外上下。運(yùn)行氣血津液，滋養(yǎng)并調(diào)節(jié)各組織器官的活動(dòng)。從而形成人對(duì)自身的有機(jī)的整體性認(rèn)識(shí)，并體現(xiàn)于生理、病理和診治等各個(gè)方面。

2.人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性

(1)人與自然界存在著密切的關(guān)系。人類生活在自然界中，自然界存在著人類賴以生存的必要條件。

(2)自然界的變化，如季節(jié)氣候、晝夜晨昏、地理環(huán)境等的不同，直接或間接地影響人體，而機(jī)體則相應(yīng)地產(chǎn)生反應(yīng)。屬于生理范圍內(nèi)的，即是生理的適應(yīng)性;超越了這個(gè)范圍，即是病理性反應(yīng)。

(3)人與自然界既對(duì)立又統(tǒng)一，因時(shí)、因地、因人制宜，成為中醫(yī)治療學(xué)上的重要原則。

3.人與社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性

人生活在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，其生命活動(dòng)受到社會(huì)環(huán)境的影響，

(1)在生理上可表現(xiàn)為其身心機(jī)能和體質(zhì)特點(diǎn)有一定差異。

(2)在病理上，社會(huì)環(huán)境的變化，可破壞原有的生理和心理的協(xié)調(diào)和穩(wěn)定，則可引發(fā)某些身心疾病或使原發(fā)疾病惡化。

細(xì)目二：辨證論治要

(一)癥、證、病的概念

1.?。菏菍?duì)該病全過(guò)程的特點(diǎn)與規(guī)律所作的概括，即該疾病的代名詞。

2.證：是對(duì)疾病過(guò)程中所處一定階段的病因,病位,病性及邪正關(guān)系等所作的病理概括。臨床較為常見(jiàn)、典型、證名規(guī)范的證，可稱為證型。

3.癥：是人體發(fā)生疾病后所反映的各種異?，F(xiàn)象。其中病人自覺(jué)的痛苦與不適稱為癥狀;通過(guò)檢查而發(fā)現(xiàn)的病情征象稱為體征。中醫(yī)統(tǒng)稱為癥狀.

(二)辨證論治的概念

1.辨證論治，是中醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)疾病和處理疾病的基本原則。

(1)辨證，是將四診所收集的癥狀和體征等資料，通過(guò)分析、綜合，辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位。以及邪正之間的關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證候的過(guò)程。

(2)論治，是根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的治療原則和方法。

2.辨證是治療的前提和依據(jù)，論治是治療的手段和方法。

(三)同病異治和異病同治

1.同病異治：是指同一種疾病，由于發(fā)病的時(shí)間、地區(qū)以及患者機(jī)體的反應(yīng)性不同，或處于不同的發(fā)展階段，所以表現(xiàn)的證不同，因而治法就各異。即證異治異.

2.異病同治：是指不同的疾病，在其發(fā)展過(guò)程中，由于出現(xiàn)了相同的證，因而就采取同一方法治療。即證同治同.

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