心理咨詢師課程：焦慮、抑郁的人真的更聰明嗎？
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為何有些心靈敏銳之人，常陷于深重的精神困擾？即便是生活瑣事，也能引發(fā)他們情緒的劇烈波動，讓思維如同陷入無休止的漩渦，反復咀嚼，難以自拔，即便痛苦萬分也似乎樂在其中。
根據(jù)精神分析的觀點，若你在痛楚中掙扎卻無力改變，仿佛被無形的力量牽引，強迫性地重復體驗那份苦楚，這或許意味著，你內心深處對這份痛苦有所需求，它正以某種方式服務于你。
簡而言之，我們難以掙脫焦慮與內耗的束縛，正是因為它們在某種程度上滿足了我們的某種需求。
正如叔本華所言，人類的行為背后總有其動機。即便是那些看似隨意的舉動，實則都是趨利避害的本能驅使。內耗與強迫性思考亦不例外，它們雖看似痛苦，卻能迅速給予我們一絲“安全”的錯覺，仿佛問題正逐步得到解決。
要理解這一切，需從人類思考的起源談起。人類與動物的根本區(qū)別，在于我們擁有超越現(xiàn)實的想象力。這使我們能夠回顧過去，預見未來，在腦海中模擬各種情境，以規(guī)避風險，解決問題。
這一能力賦予了我們巨大的生存優(yōu)勢，因為直接行動的代價往往高昂。相比之下，思考則是一條快捷、安全且省力的途徑。我們只需靜坐思考，無需付諸實踐，更無需承擔可能的風險與后果。
因此，“思考解決問題”已成為我們的慣性思維。面對生活中的選擇與挑戰(zhàn)，我們更傾向于先思考再行動。這種對思考的依賴，雖有其合理性，卻也埋下了內耗的隱患。
然而，在精神內耗與強迫思維中，我們面對的問題往往無解。它們或是對過去的無謂悔恨，或是對未來的過度擔憂。這些思考無法改變現(xiàn)狀，也無法預防未來的不幸。
但大腦常常難以區(qū)分想象與現(xiàn)實。因此，當我們在腦海中反復思考、勸慰自己時，會獲得一種虛假的“問題已解決”的安全感，從而暫時安撫情緒，忽視客觀事實。
這就是為什么我們深陷內耗無法自拔——因為“思考”本身具有其吸引力。即便思考無果，它也能帶來一種“問題正在處理中”的錯覺，減輕不確定感帶來的焦慮。
就像重病患者在前往醫(yī)院的途中感到病情減輕，或學生祈求神明保佑時獲得心理安慰一樣，我們也被思考帶來的即時滿足感所誘惑。
這種內耗現(xiàn)象，實則是智力正常人類的專屬。因為動物、孩童或智力受損者無法進行復雜的思考，自然也不會陷入內耗。
但難道“思考”的人類就注定無法擺脫焦慮與內耗嗎？
實則不然。因為人類的“理智”不僅包含“智力”，更包含“理性”。
理性思考能力，由前額葉皮質主導，它引導我們著眼于長遠目標與利益，從而克服即時滿足的沖動，做出更為明智的決策。
例如，面對食物短缺，小狗會立即享用，而我們則會考慮未來需求而儲存。這種理性與智力的結合，使我們能夠超越眼前誘惑，追求更長遠的目標。
然而，當智力高度發(fā)展而理性未能跟上時，內耗便應運而生。那些熱衷于思考、追求理想?yún)s在情緒管理上表現(xiàn)不佳的人，往往更易陷入內耗。
因此，“焦慮”雖被視為聰明人的“特權”，卻并非不可逾越的障礙。當我們學會用理性引導思考，審時度勢、權衡利弊時，便能擺脫內耗的束縛，迎接更加寧靜與充實的生活。
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